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提要:近年来,来自印度的胡僧指空成为学术界关注的热点之一。本文通过相关资料的收集、排比,转将其主要弟子“懒翁”亦慧勤作为考察对象。重要的结论如下:慧勤的佛门主旨,以西来的印度高僧、大都路法源寺指空和杭...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15085555882.html
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从赤松德赞到赤祖德赞三位赞普都大力推行佛教。取到了赞普热巴坚的时候,对佛法的崇信已经到了极至——僧人参与政治,首席大臣由僧侣担任,权势超过所有的大臣;增加了对寺院和僧侣的经济支援,规定由7户平民赡养一...
廖东凡
|佛学论文|因明|五明|
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《传灯玉英集》卷十四补阙和研究 ──宋士大夫王随删节《景德传灯录》之探讨 黄绎勋 中华佛学学报第18期 中华佛学研究所助理研究员 ----------------------------... 三、《传灯玉英集》卷十四之补阙与组织 四、《传灯玉英集》卷十四删节情况之分析 1. 删去年代或日期 2. 删节过于奇异之叙述 3. 删除过深之梵语音写词或玄理 4. 逃避与帝王有关之忌讳 ...
黄绎勋
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中国佛教发展史述略讲义〈十四〉 范观澜 虽然在佛教史上,曾经在南北朝与唐代,发生过“三武一宗”之难,仔细研究历史,平心而论,也不全属帝王的政治见解,多为纯粹的宗教斗争,而当时佛教徒本身,实在也有许多问题。例如,唐代名儒韩愈的辟佛,从史实上看以及他流传的文章中的思想,与其说他有严格排除佛教的观念,毋宁说是因佛教徒的作风,引起他的反感。倒是宋徽宗一度排佛,的确完全是受了道教的影响。此外,佛教在...
范观澜
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安岳石刻与宗教义理(十四) 西方三圣 西方三圣即阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨,他们是佛教净土宗宣扬的西方极乐世界三个地位最高的神。阿弥陀佛即转轮圣王。不眴和尼摩是转轮圣王的王子,他们见到自己的父王修行成了阿弥陀佛,是主持西方极乐世界的教主,于是两位王子也发誓愿,要修行菩萨道,到西方极乐世界去胁侍阿弥陀佛,不眴太子修成了观音菩萨,尼摩太子就成了大势至菩萨。在中国佛教寺院中供奉的阿弥陀佛...
不详
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《入论·十四因过》讲解 已說似宗,當說似因。不成、不定、及與相違,是名似因。 似宗已经说完,以下说似因。 似因总分三类:不成、不定、相违。不成有四,不定有六,相违有四,总称“十四因过”。 ...(现)和所宗的学说(教)来判定胜负。 关于相违决定在论辩中的意义,吕澂先生认为: 此过在本论中甚有必要。盖应用于破,不破他正所立,但出他相违所立,俱存俱败,使其不能决定。(《入论十四因过解》) ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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断辩才。于佛灭后,以其所得神通总持辩才之力,满十小劫,药王如来所转法轮随而分布,月盖比丘,以守护法,勤行精进,即于此身,化百万亿人,于阿耨多罗三藐三菩提立不退转,十四那由他人,深发声闻辟支佛心,无量...守护正法,勤行精进,即以此应化身,度化了百万亿众生,都对阿耨多罗三藐三菩提证得不退转,十四那由他的众生,深发声闻辟支佛心,并有无量众生得生天上。
【经文】天帝!时王宝盖,岂异人乎?今现得佛,...
静波法师
维摩诘经|法供养|供养
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故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。
是大神咒难穷测 是大明咒照三千
是无上咒臻觉果 无等等咒至极巅
除一切苦轮回息 真实不虚各向...
宣化上人讲述
|心经|非台颂解|
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《入行论释·善说海》讲记
著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇士!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解...
著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布
|入菩萨行论|善说海|
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本通法师主法
慈悲的信众
囚禁的生命
期待飞向自由的天空
念佛
说法
佚名
|放生|
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